كانت تعبده غسّان وخزاعة وغطفان « 1 » . وقيل : بل « 2 » كان يعبده رجل من العرب ، يقال له : ابن أبي كبشة دون غيره من العرب . واحتج في عبادته بأن قال : أنه « 3 » يقطع السّماء عرضا بخلاف سائر النّجوم « 4 » . قوله - تعالى - : وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عاداً الْأُولى ( 50 ) ؛ يعني : عاد بن إرم بن فيخوص « 5 » بن سام بن نوح . وهم الّذين أهلكهم اللّه - تعالى - بالرّيح الشّديدة المتتابعة . وقال الكلبيّ : « عاد الأولى » هم قوم هود . وعاد الأخرى كانت في زمان فارس الأوّل . وعادان آخران بعده « 6 » . وروي في سير الملوك : أنّ « 7 » عاد الأولى « 8 » هو شدّاد بن عاد ، الّذي بنى إرم ذات العماد ، واتّخذ فيها من جميع ما وعد اللّه في الجنّة ؛ من الأنهار والأشجار ، والولدان والحور ، والمآكل اللذيذة الطّيّبة ، والمشروب والمنكوح ، والأصوات المطربة ، والملابس الفاخرة ، والأطياب العطرة والأواني الثّمينة من الزّبرجد

--> ( 1 ) ليس في ج ، د ، م . + تفسير الطبري 27 / 45 نقلا عن مجاهد . ( 2 ) ليس في ج . ( 3 ) ليس في أ ، ب ، م . ( 4 ) تفسير أبي الفتوح 10 / 359 من دون نسبة القول إلى أحد . ( 5 ) أ : أفنخوض . + م : فيحوض . ( 6 ) مجمع البيان 9 / 277 من دون نسبة القول إلى أحد . ( 7 ) ليس في أ . + ج : أنّه . ( 8 ) ج ، د : الأول .